白族劍川石寶山歌會是白族人民的對歌盛會，每年農(nóng)歷七月二十七至八月初一在劍川縣石寶山舉行。屆時，劍川、云龍、蘭坪、鶴慶、麗江等縣的白族青年數(shù)萬人，不約而同地會集到石寶山的石鐘寺、寶相寺、海云居、金頂寺的滿山遍野里，甚至在肅穆的神像面前，彈唱白族情歌。白族群眾身著民族服飾，一路上彈著龍頭三弦，唱著白族調(diào)子，匯集到石寶山。夜幕降臨的時候，在石寶山各寺院里，花枝樹叢中，山崖之下，泉水之旁，在熊熊的篝火旁，男女青年彈響龍頭三弦，對唱花歌柳曲，歌聲此起彼伏，一直通宵達(dá)旦。這種盛況一直持續(xù)幾天幾夜。 對歌一般沿用傳統(tǒng)曲調(diào)，歌詞多是借題發(fā)揮，即興創(chuàng)作，隨口而出。所唱歌曲主要是情歌，也有比富貴、比本領(lǐng)，傾訴老友離情別怨，歌頌幸福生活和美好風(fēng)光的歌曲。

在此期間，最富有情趣和最吸引人的要數(shù)白族男女青年的對歌比賽，對歌為即興創(chuàng)作演唱，一問一答，中間不能停頓，誰接不上歌詞或唱詞不合韻，就算唱輸。于是，男一句，女對一句，雙方一邊唱一邊向?qū)Ψ娇繑n，最后就相聚在篝火邊或大樹下。然后男青年撥弄著三弦，女青年背靠大樹，雙方你唱一句，我答一句，互相用唱詞詢問對方的家境、個人情趣和愛好，往往一唱就是大半夜。為劍川石寶山位于劍川縣城西南約25公里的老君山，被稱為“云南懸空寺”的寶相寺區(qū)為主會場。在這個對歌中心地帶，有一冢古墳，被稱為“曲姆墳”，相傳是兩千多年前從天上下凡教白族人唱曲子的“唱曲之神”的墳?zāi)?。因此，凡初上石寶山對歌的人，都要到墳前磕頭，據(jù)說這樣曲子可以越長越好，勝過別人。